Với ai trong bọn họ có ý thức đôi phần thì hiểu được lễ giáng sinh bao gồm một điều tỉ mỷ ẩn lốt mà fan thường ko ngờ, mặc dù họ đáp ứng nhu cầu với ảnh hưởng của nó.

Bạn đang xem: Thiên thần giáng sinh

Chúng ta cần đừng quên trọn địa cầu ngập cả biết bao sinh vật khôn cùng hình, thiên thần cùng đại thiên thần, phần lớn Vị thuộc hàng tiến hóa quá xa bé người, cùng có nhiệm vụ hướng dẫn cùng kiểm soát và điều hành vô số diễn trình vào thiên nhiên. Tư tưởng, xúc cảm và hoạt động vui chơi của thiên thần đóng một phần quan trọng vào việc làm cho bầu không khí đặc trưng của thiện vai trung phong thấy rõ trong đợt lễ. Kế nữa, vào thời điểm đó của năm, khắp trái khu đất rung rượu cồn với các lực huyền diệu nhưng thiên thần phóng ra, và phép lành to tát nhưng mà đức Chúa (đức Di Lặc) tuôn xuống đáp lại sự ca tụng của thiên thần. Vài tuần trước lễ giáng sinh, trái đất vô hình gồm sự sẵn sàng theo nhiều cách để đón mừng đại lễ; ảnh hưởng ngày càng tăng lúc càng đến gần ngày lễ, và lên đến cực điểm vào trong ngày giáng sinh, ngày mà thế giới mở lòng cùng với Ngài như đóa hoa nở to lớn hướng những cánh hoa về mặt trời, và từ đức Chúa tỏa ra luồng hùng khỏe mạnh tình thương và quyền lực, đánh dấu việc linh nghiệm xuống è cổ nhập thế. Nhưng hoàn toàn có thể đừng nghĩ rằng thiên thần đón mừng việc thân xác vật chất sinh ra với niềm hân hoan với hùng lực như thế vào ngày giáng sinh. Vạn vật thiên nhiên có nỗi vui hạnh phúc ấy bởi đức Chúa là bậc Huấn sư mang lại giới thiên thần tương tự như cho chủng loại người, và thiên thần xem Ngài không phải là người mà như là 1 trong những thiên thần. ý kiến của cục cưng về cuộc sống thường ngày khác xa của loại người. Họ thường quan sát vũ trụ theo ý kiến hình thể, nghĩ trước tiên mang lại hình thể với rồi mới tới việc sống làm tấp nập và đến nó tất cả hồn, ấy là dòng nhìn tiêu biểu của con người. Ngay cả khi đã mở chổ chính giữa và gọi về nhân loại vô hình, con fan cũng vẫn chú ý trước hết vào phần kiểu dáng của các quả đât này, và chỉ với sau đó new xét cho phần vai trung phong thức có một trong những hình thể khác nhau. Quan điểm của thiên thần ngược hẳn lại, chúng ta nhìn trước tiên vào sự sống hay trọng tâm thức, với rồi chuyện phụ so với họ là nhìn vào hình thể chứa đựng sự sống. Ấy là mẫu nhìn tiêu biểu vượt trội của thiên thần. Thí dụ trường hợp ta nhìn vào trong 1 người, trước tiên ta sẽ chú ý vào thân hình của họ, rồi thể tình cảm, trí cùng căn thể, thấy rất nhiều mầu sắc khác biệt và phần lớn lằn không giống nhau, nhận xét tư giải pháp và khả năng bên trong dựa theo sự thanh bai và biện pháp xếp đặt của rất nhiều điều này. Còn thiên thần sẽ chú ý con bạn theo trung tâm thức, xem thiên tư được thể hiện tới mức nào nơi người bạn, có bao nhiêu lực có thể tuôn tràn qua anh, với chỉ lúc đó mới nhìn vào hình dạng của các thể thanh. Đó là sự biệt lập căn bạn dạng về cách nhìn của hai tuyến phố tiến hóa phân biệt. Tương tự vậy, ý niệm của thiên thần về lễ lễ giáng sinh rất biệt lập so với bọn chúng ta. Ta coi lễ giáng sinh như thể việc đáng nhớ ngày Chúa nhập nắm làm người, và so với ta nó chính yếu là bài toán cử hành nghi lễ, một hình thức; ngay cả với những nghi lễ truyền thống lịch sử của giáo hội, phần hình thức của đợt nghỉ lễ vượt trội rộng cả. Thiên thần lại quan sát lễ giáng sinh về phương diện sự sống, như là vấn đề có biến đổi cho toàn bộ mọi lực của vạn vật thiên nhiên ở đều cõi và hầu hết mức độ, là thời khắc có sự tuôn tràn trực tiếp cùng hùng mạnh mẽ của uy lực sáng chế và năng lượng tinh thần từ bao gồm Thượng đế xẩy ra. Giáng sinh ở bắc buôn bán cầu mang lại ngay sau ngày ngắn độc nhất vô nhị trong năm, vào giữa mùa đông, còn sinh hoạt nam phân phối cầu đó là ngay sau ngày nhiều năm nhất vào thân mùa hè; và như thế trong khắp thế giới nó đánh dấu điểm quân bằng có ý nghĩa sâu sắc thâm sâu trong cuộc sống bí ẩn của thiên nhiên. Sự đổi khác giữa lực âm là vấn đề làm dừng đời sống trí tuệ sáng tạo trong mùa đông, và năng lượng dương tấp nập làm địa ước nở rộ hoa vào mùa xuân, xẩy ra vào lễ giáng sinh. Nó là mở màn và khiến cho sự chuyển đổi to tát thân hai cực hoàn toàn có thể xẩy ra, là nguyên nhân cho lễ ngày lễ noel được chào mừng với nỗi hân hoan to con cả bên trên trời lẫn bên dưới thế. Quả thực ấy là câu hỏi chào đời được đón mừng, không hẳn chỉ là bài toán thân xác vật hóa học của đức Chúa hình thành ở Palestine, không phải chỉ là hình tượng cho sự hình thành của mặt trời, mà là sự việc sinh ra vinh hiển nhiều lần hơn của nguyên tắc Christ (Bồ Đề tâm) trong thiên nhiên, bài toán tái sản xuất và thức tỉnh trở lại của cuộc đời sáng tạo, sự đắc thắng của ánh sáng so với bóng tối, của mỹ lệ so với hình thể. Vày sự cấu kết của nguyên tắc Christ trên trời với nguyên lý Christ hiện ra trong thiên nhiên lẫn trong trái tim con người, khía cạnh trời luôn luôn là biểu tượng của toàn bộ các tôn giáo lớn mà đức Chúa lập ra, tức mặt trời của sự việc công chính, và đông đảo lễ vạn vật thiên nhiên trọng đại này đã được con fan cử hành qua bao thời đại chính vì con người là một trong những phần của thiên nhiên, share sự sống bí mật của nó mặc dù họ ý thức xuất xắc không. Nào, cục cưng là hồ hết tác nhân tích cực và lành mạnh của nguyên tắc Christ vào thiên nhiên, các ngài điều hành và kiểm soát và giữ lại quân bởi những lực hùng mạnh mẽ của nó, tinh chỉnh mọi mặt của sự việc tiến hóa, và ảnh hưởng như là con kinh và phương tiện cho sự sống và năng lực của Thượng đế trong khắp nơi. Sự biến đổi nhịp nhàng của tứ mùa thực sự là bộc lộ cho tâm thức của Thượng đế; với hàng ngũ cục cưng là trung gian phụ trách việc mang lại chuyển đổi nơi những cõi thấp. Lễ giáng sinh vị vậy là thời khắc có sinh hoạt đẩy đà cho loài thiên thần; lực của loài ấy lâm thời thời triệu tập vào phần vấn đề vĩ đại là sẵn sàng cho sự tuôn tràn của sức sinh sống mới, và toàn bộ thiên thần, bất kỳ phần việc của mình có tương tác chính yếu hèn với vạn vật thiên nhiên hay không, cũng số đông trợ góp vào đại lễ ngoài trái đất này. Các ngài ship hàng đức Chúa bằng cách giúp đem về việc sinh ra phía bên trong ấy, theo dõi và quan sát sự đổi khác với mức chăm sóc và lòng nhiệt liệt sâu đậm nhất, và đem trọn năng lực của bản thân mình vào công việc; lẽ tự nhiên và thoải mái là cục cưng tiến hóa vì làm vậy. Năng lực làm câu hỏi với các diễn trình của thiên nhiên là vì tâm thức của thiên thần nhắm đến mặt cuộc đời của cuộc tiến hóa, và chính vì như vậy nó liên quan đến việc sự sống đi xuống với túa rải ra ngoài xuyên thẳng qua thiên thần, cùng thuộc quyền tinh chỉnh và điều khiển của những ngài. Bao gồm một sự khác hoàn toàn thật rõ rệt thân các tác động tuôn tràn trong mùa lễ noel ở nam và bắc cung cấp cầu. Do nhiều lý do bắc buôn bán cầu là trung tâm của sự sống bên trên trái đất, tiềm ẩn đường tởm của những năng lượng hướng dẫn cuộc tiến hóa của cả thiên nhiên và bé người; với nam buôn bán cầu trong thừa khứ khu vực này về vài mặt có ít sức sáng chế và lực thiên nhiên của nó cũng không nhiều sinh động hơn, điều có thể giải mê say phần làm sao sự khác hoàn toàn của thảo mộc sinh hoạt Âu châu cùng Úc châu. Rồi cũng đều có sự khác biệt nơi thiên thần tinh chỉnh và điều khiển sự tiến hóa ngơi nghỉ hai chào bán cầu; tổng quát thì ta nói theo cách khác hai bán cầu có các đặc tính âm với dương bổ túc cho nhau, nhưng mà khi phối kết hợp cho ra tổng thể và toàn diện trọn vẹn. Trong những lúc ở bắc phân phối cầu đó là vấn đề sinh nở thật sự xẩy ra vào dịp lễ giáng sinh, tương ứng rất giáp và xinh xắn với câu hỏi hài nhi kính chào đời, thì nghỉ ngơi nam phân phối cầu chuyện xẩy ra là sức sinh sống đi sâu hơn, chìm nhiều hơn vào hình thể sẽ được sẵn sàng để chào đón nó. Vấn đề một trẻ con thơ sinh ra đánh dấu sự tiếp xúc trước tiên của vong hồn với hình hài nhỏ tuổi bé với đó là giây phút đầy hân hoan và đẹp đẽ; cơ mà sự sống đi sâu hơn thời gian em được khoảng tầm bẩy tuổi, linh hồn mỗi lúc càng đặt chủ yếu mình vào thân xác mới nhiều hơn, cho đến khi nắm kiểm soát hoàn toàn lúc trưởng thành. Đây là hình hình ảnh tương đồng sơ sài về sự biệt lập giữa lễ giáng sinh ở nam cùng bắc chào bán cầu. Ở phương bắc tác động vượt trội là niềm hân hoan, tình thương với mỹ lệ; phương nam gồm uy lực, sức mạnh tuôn tràn, sự sống của nguyên tắc Christ trong vạn vật thiên nhiên thực sự đậm đà hơn cầm cố vì câu hỏi giáng sinh kì diệu của ngài. Cùng với ai rất có thể cảm nhận thấy thì sự khác hoàn toàn về ảnh hưởng tỏ ra lạ thường và siêu thú vị. Sự chuẩn bị của thiên thần có hai mặt, một là thao tác làm việc từ bên dưới đi lên, thể hiện năng lực của sức sống sáng tạo của Thượng đế cơ mà tôn giáo call là Chúa thánh thần, là diễn trình của lực vạn vật thiên nhiên làm sinh động, là tái tạo và khai mở. Phương diện kia là việc tuôn tràn từ trên xuống bên dưới của Chúa Con, là diễn trình gợi hứng và mang về phần hồn đến hình thể.

Xem thêm: Chia Sẻ File Psd Ảnh Bìa Chi Dân, Ảnh Bìa Điều Anh Biết

Đặc tính đầu tương quan đến việc tuôn tràn năng lực kếch xù từ trong tim trái đất, năng lượng tỏa khắp trái đất đi tự trung trung tâm ra nước ngoài biên, cùng được mặt hàng ngũ thiên thần có tương quan đến sự sống với sự tiến hóa của vạn vật thiên nhiên phân phối. Năng lực được thiên thần thực hiện trong việc chuẩn bị của các ngài. Ấy là số đông lực thanh tẩy, thanh lọc, sáng sủa tạo, tạo cho việc tuôn tràn sự sống mới rất có thể xẩy ra, sẵn sàng cho thay giới mừng đón đức Chúa vào tâm. Chuyện thích thú là sự chuẩn bị không phải chỉ liên quan đến những thiên thần đặc biệt lo về mặt phẳng của trái đất tuy các ngài đóng một vai trò lớn trong việc ấy, mà nó không ngừng mở rộng ra các hướng bất thần và lạ lùng. Vài các loại thiên thần có phần việc nhất là tập trung năng lượng của những ngài vào kỹ lưỡng này của sự việc sống Thượng đế, cùng dùng gia thế tư tưởng nhằm sinh ra những lực cho thiên thần lo công việc trong vạn vật thiên nhiên sử dụng. Các thiên thần khác thao tác ở cõi trực giác với tình cảm, gợi nên các lực lớn tát do lòng tôn thờ hay diệu của các ngài; những lực này cũng được dùng vào việc chuẩn chỉnh bị. Rồi có những thiên thần phụ giúp bằng cách góp phần vào các nghi lễ thiên thần được cử hành trong thiên nhiên vào thời gian này, với lực tuôn ra qua nghi lễ của họ cũng rất được dùng cho các bước sáng tạo nói trên. Những nghi lễ nhưng mà thánh đường tổ chức triển khai trong thời gian trước lễ giáng sinh cũng góp phần cho việc, tuy đa phần người tham gia không ý thức. Ni sang phương diện hai, sự sẵn sàng của thiên thần liên quan đến vấn đề Chúa con xuống trần, là phát triển thành cố béo bệu của lễ giáng sinh. Sự tuôn tràn lòng yêu quí và dâng hiến chỗ thiên thần và bé người không tồn tại mục đích như thế nào khác hơn là sẵn sàng đường kinh cho lực đi xuống, đón nhận và phân phối lực mà thời cơ mang lại; nói không giống đi mục tiêu chính của lễ lễ giáng sinh là việc nguyên tắc Christ sinh ra trong thiên nhiên. Đó là trung khu điểm, là tột đỉnh mà lại trọn việc sẵn sàng lâu nhiều năm hướng về. Sự tuôn xuống ấy là điều rất thực và vô cùng tuyệt diệu, đây là lúc chũm giới phía bên trong và cầm giới bên ngoài đặc biệt gần cận nhau, khiến cho sự giao tiếp giữa nhị cảnh giới hóa dễ dàng hơn so với đều mùa khác trong năm. Như vậy, vào mùa lễ đức Chúa quan trọng gần với toàn bộ tạo đồ trên trần, cục cưng và bé người, so với những thời khắc khác. Có tác dụng như thể quyền lực được biểu thị trọn vẹn rộng qua Ngài, và ánh sáng chiếu rọi qua Ngài, Đấng là sự sáng, được chói sáng sủa hơn. Những vấn đề này thiêng liêng và cạnh tranh cho ta phát âm rõ, tuy vậy ít duy nhất ta nói theo một cách khác là vào mùa giáng sinh, thiên thần cùng trọn những loài trong thiên nhiên được thu hút đặc biệt quan trọng tới gần Ngài, và cảm thấy Ngài cùng với lòng tôn thờ chuyên sâu nhất như là hiện thân rõ ràng và hoàn hảo và tuyệt vời nhất của chủ yếu Thượng đế bên dưới trần. Cùng sự sống của Ngài trở lại vào thiên nhiên theo cách mà họ khó nhưng mà thấu triệt, để cho trọn trái đất được chứa đầy ơn phước của Ngài, hân hoan sôi nổi theo với làn rung đụng của tình thương và sự bình yên của Ngài. Cho nên vì thế lễ giáng sinh luôn luôn được nói là tượng trưng cho lần hội chứng đạo thứ nhất, việc sinh ra nguyên lý Christ trong tâm người, vị việc nguyên lý Christ đi xuống vào vạn vật thiên nhiên phản ảnh cho việc nguyên tắc Christ trở lại vào trung khu chúng ta, với mỗi chúng ta là biểu thị cho Ngôi hai trong tía Ngôi. Thuộc một kỹ càng thiêng liêng là nguyên tắc Christ biểu lộ trong thiên nhiên vào thời gian giáng sinh, trong con bạn vào lễ chứng đạo, trong mỗi lần thánh lễ được cử hành trong nhà thờ với như thế nói theo cách khác là trọn quả đât có hội chứng đạo mỗi năm, từng năm tiến bước những nấc chổ chính giữa thức nhiều mẫu mã hơn trước đó chưa hề đạt tới. Quả thực năng lượng hùng mạnh của Thượng đế trong mùa giáng sinh phát ra tự trời cao bên trên và địa cầu bên dưới, cùng khắp chỗ trên địa cầu hân hoan với tình cảm và nụ cười sướng tuôn ra không dứt trong mùa lễ thần hiệu này. Trong nhiều tuần trước ngày lễ, trọn thế giới thiên thần tuôn tình thương cùng lòng tôn thờ đến với Ngài, với sự thỏa mãn nhu cầu hùng táo tợn từ Ngài tuôn xuống vào thiên nhiên, đến nó năng lực từ một mối cung cấp mới, từ điều tỉ mỷ mới của sự việc sống thiêng liêng. Lòng tôn bái này lên đến mức tột đỉnh vào đêm giáng sinh, khi trọn trái đất rung lên theo các đợt sóng vinh danh Ngài từ vô số thiên thần trong khắp rứa giới. Các đợt sóng ấy làm tràn ngập địa ước với biết bao là hoả hồng diễm lệ. Để đáp lại, năng lực từ Ngài đi xuống như thể ân phước hoàn hảo nhất đầy tình thương cùng bình an. Với bé người, thiên thần giúp bọn họ tới hết mức ta hoàn toàn có thể được giúp, làm nồng thắm thêm phần đa ước nguyện thanh tối đa của ta, khơi dậy lòng tôn thờ cùng tình thương, và chưa hẳn chỉ gồm thế do lễ giáng sinh thần tình được đón mừng chưa hẳn chỉ bởi mầu sắc nhưng còn bằng âm nhạc. các thiên thần âm nhạc có phần bài toán tuyệt vời của bản thân vào cơ hội lễ, tạo nên nghi lễ diễn ra nơi cõi vô hình dung thêm phần huyền diệu. Nhạc trời của các ngài không giống như tiếng bầy thụ rứa (harp) và vĩ cầm, mà tương tự tiếng thánh thót của biết bao quả chuông bạc đãi vang lên êm ái. Làm như mỗi thiên thần là một cái chuông, mỗi chiếc chuông là 1 trong những nốt vào sự hòa điệu vĩ đại. Ta rất có thể nghe tiếng ngân vào trẻo của chuông giáng sinh một trong những tuần lễ trước đó, nhưng vào tối giáng sinh và trọn dịp nghỉ lễ hôm sau thiên thần tụ họp quanh Ngài với ban đồng ca thiên thần kết hợp với nhau vào một ca khúc huy hoàng, giờ đồng hồ nhạc của chuông dâng cao từng hồi dồn dập. Giờ nhạc ấy mang mọi sinh đồ vật lại cùng với nhau, làm khắp nhân loại hòa điệu cùng làm ngập cả nó với nét mỹ lệ thiêng liêng, nét mỹ lệ được phản ảnh qua vẻ đẹp nhất của núi rừng, hồ, cây cối, hoa cỏ và toàn bộ những gì dễ thương và đáng yêu trên trái đất. Và đó là lễ ngày lễ noel trong thế giới vô hình, thời hạn có năng lực tuyệt vời nhất và cảm biết cho tất cả thiên thần và con người, thời hạn có sự cảm thông gần gụi với đức Chúa. Nếu muốn hợp tác với cục cưng trong bài toán làm của những ngài, ta bắt buộc ý thức hoàn toản "tinh thần giáng sinh" trong chúng ta, để qua mặt những tứ tưởng ích kỷ và vị kỷ, với đem hết trọng điểm hồn vào câu hỏi phụng sự tín đồ khác. Nét chủ yếu của mùa lễ là lòng tôn thờ và tình thương, tôn thờ hướng về đức Chúa cùng tình thương cho các anh em của ta bao gồm Ngài trong lòng họ. Một bí quyết thực hành hoàn toàn có thể giúp đến ai mong cảm nhận tinh thần giáng sinh chuyên sâu hơn, là cố gắng hòa vai trung phong thức của bản thân mình vào thiên nhiên, núm thử nhìn cảnh đẹp tươi nào kia theo ý kiến sự sống, nhằm nhìn sự việc như thiên thần, cảm biết một điều nào đó về các lực bí mật tạo hình đến nó, làm cho vật rất đẹp đẽ, thu hút những lực ấy vào thiết yếu mình. Bằng phương pháp ấy ta có thể kinh nghiệm xúc cảm hợp nhất, tình thương, niềm hân hoan là phần lớn đặc tính khá nổi bật trong mùa giáng sinh, và không ngừng mở rộng con fan của ta nhằm thành những con kinh mang lại lực tuôn tràn. Trên hết thẩy, phải bao gồm sự hòa hợp trọn vẹn giữa họ và tín đồ khác nếu như ta muốn đón mừng giáng sinh đúng cách, vì chưng ấy là vấn đề kiện quan trọng nếu muốn các lực noel tuôn chẩy qua bọn chúng ta. Bởi người yêu Đề chổ chính giữa ngự trong tim mỗi người, và khi phụng sự những huynh đệ của ta là ta phụng sự cho chủ yếu Đấng trường đoản cú Ái, trực tiếp và cho cá nhân Ngài.

Theo: The Christmas of the Angels, Dora van Gelder

Bà Dora van Gelder từng là hội trưởng xứ cỗ Hoa Kỳ, bà viết nhiều về trái đất thiên thần quan liêu sát bởi thông nhãn (clairoyance). Các nội dung bài viết của bà đã làm được trình bầy đàn trên báo PST. Một quãng của bài xích này đã tất cả đăng vào PST 31.