Thiên phía tính dục đa dạng mẫu mã đã tất cả từ hết sức lâu, nhưng đằng sau sự chi phối của lễ giáo, điểm lưu ý xã hội, văn hoá, mà ít được khắc ghi hay vượt nhận. Tra kiểm tra lại lịch sử, chỉ thấy những câu chuyện về đồng tính luyến ái phái nam được lưu truyền, một trong những phần có lẽ là vị trong hàng nghìn năm, thanh nữ không đã đạt được vị trí, tiếng nói của một dân tộc trong xã hội, buộc phải những câu chuyện đặc biệt quan trọng về giới tính của mình càng không có thời cơ được hiển lộ.

Ở Trung Quốc, đồng tính luyến ái được ghi thừa nhận từ thời thương (khoảng 1766 TCN), Chu (1122 TCN) - nhị triều đại trước tiên được xác định rõ ràng về mặt lịch sử ở quốc gia này. Fan ta vẫn còn đấy nhắc mang lại "mối tình phân chia đào" của vua Vệ Linh Công thời Xuân Thu chiến quốc cùng với Di Tử Hà, hay câu chuyện Hán Ai Đế vì không nỡ làm cho tỉnh giấc bạn tình đồng giới là Đổng Hiền nhưng mà đã giảm tay áo (đoạn tụ). Thành ngữ "dư đào đoạn tụ" là bắt nguồn từ hai mẩu chuyện này, và "đoạn tụ" cũng trở thành biện pháp gọi phổ cập cho quan hệ nam nữ đồng tính luyến ái nam ngơi nghỉ Trung Quốc.

Bạn đang xem: Đồng tính luyến ái

Voltaire, đơn vị văn, sử gia, triết gia người Pháp thời Khai sáng cũng được cho là bạn tình của nhà vua đương thời Alexander đại đế, một trong những vị tướng thành công xuất sắc nhất trong lịch sử dân tộc nhân loại, đã chinh phục gần như toàn bộ thế giới nhưng ông biết đến, cũng gây tranh cãi xung đột cho hậu nuốm bởi ái tình đồng giới chàng chỉ đạo đội kỵ binh Hephaestion.

Đã tất cả rất nhiều đôi bạn trẻ đồng tính làm đám hỏi và về sống bình thường một nhà.

Alexander đại đế dành thời gian ở bên cạnh tình nhân nhiều hơn bất kể ai, với tám tháng sau thời điểm Hephaestion chết, Alexander đại đế băng hà. Hay huyền thoại về lực lượng gồm 150 cặp đồng tính nam - team thần binh Thebes, đã đánh bại đội quân thiện chiến của thành Sparta béo tốt thời Hy Lạp cổ đại.

Tất cả đều đưa đến một đáp án, đồng tính luyến ái, hay những thiên phía tính dục không giống đã lộ diện từ siêu lâu, trước công nguyên hàng trăm ngàn năm, không phụ thuộc vào môi trường, yếu tố hoàn cảnh xã hội, văn hoá, lễ giáo, đây là thiên phía tự nhiên phong phú về tính dục của loài người.

Con người, với bạn dạng năng luôn sợ hãi, phản nghịch ứng trước phần đa gì khác với số đông, không giống với tình trạng biết đến bình thường, cần đã có một chuỗi dài thái độ khác biệt với đa số thiên phía tính dục ít phổ cập so cùng với dị tính luyến ái. Trong định kỳ sử, bao gồm xã hội có cách nhìn thoáng, bằng lòng (như Hy Lạp cổ đại), bao gồm xã hội bất thừa nhận, gửi ra phần đông đạo luật, những hình phạt gớm hoàng với tình dục tình cảm/ tình dục đồng giới, từ phạt đánh, vạc tù mang đến tử hình...

Mặc cho dù đến năm 2013 mới chỉ có 16 quốc gia đồng ý hôn nhân đồng tính, không có đất nước châu Á như thế nào công nhận hôn nhân đồng tính, và vẫn còn hơn 80 non sông coi hành vi đồng tính là tầy (8 đất nước có nấc án tử hình), thì ngày nay, khi xã hội cụ đổi, túa mở hơn, quyền con bạn được tôn vinh hơn, những người thuộc đội thiên hướng tính dục biệt lập cũng dần dần được sinh sống thật bên dưới ánh mặt trởi.

Con fan cũng loay hoay tìm bí quyết nghiên cứu, phân tích và lý giải về đều thiên phía tính dục biệt lập này. Thời kỳ trước năm 1973, đồng tính luyến ái từng bị coi là một dịch hay rối loạn tâm thần. Những nhà khoa học cũng tìm cách tìm gen đồng tính (mà bất thành), giỏi đong đếm xem các yếu tố như tự nhiên, nuôi dưỡng, di truyền, nội ngày tiết tố quá trình thai nhi... Tác động ra sao tới sự việc hình thành thiên hướng tình dục không giống thường, tuy vậy cũng chưa đi đến đáp án thống nhất.

Khoa học chưa có lời giải đáp. Thì ta con quay ngược quay trở lại với minh triết Phương Đông. Gớm Dịch trình bày sự hiện ra của vũ trụ, vạn vật: "Vô Cực sinh thái xanh Cực/ Thái cực sinh Lưỡng Nghi/ Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng/ Tứ Tượng sinh chén bát Quái/ bát Quái sinh vô lượng", quan điểm này khá như là với quan điểm của Lão Tử "Đạo sinh nhất, độc nhất vô nhị sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật".

Ảnh minh họa

Vô cực cũng như khái niệm "Đạo" của Lão Tử hoàn toàn có thể coi là hỏng vô, là lẽ biến chuyển dịch tuyệt diệu của đất trời, là nơi bắt đầu nguồn của việc sống màu nhiệm, Thái cực - Nhất, là lẽ đổi mới dịch ở thời khắc khởi đầu, ra đời từ trong hỏng vô, tự Đạo, Thái rất sinh Lưỡng Nghi, nhất sinh nhị, khớp ứng với khái niệm âm dương - nhị thực thể đối lập ban sơ để tạo nên toàn vũ trụ. Vạn đồ dùng trên cõi đời này hồ hết phân ra hai mặt âm với dương như ngày cùng đêm, nóng cùng lạnh, nam và nữ, black và trắng...

Xem thêm: Ý Nghĩa 'Ít Ai Ngờ' Của Hoa Mao Lương Vàng, Ý Nghĩa Của Hoa Mao Lương

Nhưng không có gì trọn vẹn âm hoặc trọn vẹn dương, trong âm luôn có dương, trong dương luôn luôn có âm. Hình ảnh Thái cực với hình tượng bằng vòng tròn, phân đôi âm và dương, cơ mà trong âm bao gồm chấm thiếu hụt dương, vào dương tất cả chấm thiếu hụt âm để biểu diễn lẽ trở thành dịch không hoàn thành của vạn vật. Âm dương gắn thêm bó mật thiết với nhau, đi lại không dứt chuyển hoá mang lại nhau. Âm phát triển đến cùng cực thì đưa thành dương, dương trở nên tân tiến đến cùng cực thì chuyển thành âm.

Quả vậy, trong đêm đã bao gồm ngày, trong thời gian ngày có đêm, ngày tàn là lúc đêm sang, tối tàn là thời gian ngày tới, con người cũng vậy. Đạo giáo mang đến rằng, người đàn ông là dương, nhưng cũng có một chút âm (nữ tính) ở trong mình, và ngược lại giống như với fan phụ nữ. Công nghệ cũng phát hiện nay ra, trong khung người nữ giới tất cả tồn tại cả hormone sinh dục nam giới - Testosterone, cùng trong khung người nam giới có tồn tại hormone sinh dục thiếu phụ - Estrogen.

Đấy đó là trong dương tất cả âm, vào âm lại có dương. Vậy thì, những người dị tính luyến ái chính là những tín đồ mà âm dương, hooc môn sinh dục tồn tại tại mức độ đúng, tương xứng với giới tính. Và những người dân thuộc đa số nhóm bao gồm thiên phía tình dục không giống (đồng tính luyến ái, tuy vậy tính luyến ái, toàn tính luyến ái, vô tính luyến ái), là hầu như trường hợp nhưng trong dương cách tân và phát triển thái quá âm, trong âm lại cải cách và phát triển thái thừa dương, hoặc ở giữa những ngưỡng thái vượt của tình trạng âm khí và dương khí khác tạo ra những tình trạng phong phú của xu hướng tính dục.

Nếu phân cực, thì đồng tính luyến ái trái chiều với dị tính luyến ái, toàn tính luyến ái đối lập với vô tính luyến ái, toàn bộ đều cho việc quân bình âm dương của chế tác hoá cơ mà nên. Đa số dân số nhân loại ở ngưỡng cân xứng với giới của mình, một số ở khu vực giữa của nhì cực, hoàn toàn có thể tương thích cả nhì hướng, đấy đó là nguyên nhân của bài toán "bị bẻ cong", vẫn là dị tính luyến ái có thể chuyển quý phái đồng tính luyến ái hoặc tuy nhiên tính luyến ái.

Thực chất chẳng phải câu chuyện có bẻ cong được tốt không, nhưng mà là phiên bản thân bạn đó có tại mức âm dương quân bình hoàn toàn có thể tương thích với cả hai giới tốt không. Tương tự, rất nhiều trường hợp quan trọng bẻ cong được là trong dương cách tân và phát triển thái thừa dương - phần lớn người bầy ông quá nam tính, phần người vợ tính trong cơ thể quá nhỏ, hoặc vào âm cách tân và phát triển thái thừa âm - hồ hết người bầy bà quá nữ giới tính, gần như thuần âm.

Quy vẻ ngoài này đúng không ạ chỉ với nhân loại. Nhân sinh đa dạng, quả đât loài thứ cũng đa dạng, hành động đồng tính được ghi dấn ở khoảng tầm 1.500 loài cồn vật.