Như thể đại dịch Covid-19 chưa đủ, nước mỹ từ hơn tía tuần nay bị cuốn vào trong 1 trận dịch không giống trong cơn đại dịch - trận dịch chống bạo lực của cảnh sát và riêng biệt chủng tộc sau chết choc tức tưởi của một fan da đen dưới đầu gối của một viên công an da trắng ngày 25/5, 2020 ở thành phố Minneapolis thuộc tiểu bang Minnesota.

Bạn đang xem: Bọn mỹ da đen


Cơn lốc không chỉ ra mắt tại những thành phố sống Mỹ nhưng đã lan ra những nước khác, như Pháp, Anh, Đức, Úc, New Zealand với vài khu vực khác.


Cơn lốc dường như không dừng ở hiện tại mà còn vươn vào cả vượt khứ, khi nhiều pho tượng không những của phe phiến loàn Confederate đòi ly khai vào cuộc đao binh Hoa Kỳ vào vào giữa thế kỷ 19 bị lag đổ, mà cả đông đảo pho tượng của không ít nhân đồ gia dụng xưa tại một số thành phố sinh sống Âu châu cũng bị chiếu cố do đã nhà mưu, tiếp tay xuất xắc dung dưỡng nạn sắm sửa nô lệ da đen và tiêu diệt các dung nhan dân trực thuộc địa vào những thế kỷ trước.


Tất nhiên cơn lốc đã ko chừa những mái ấm gia đình gốc Á. Cùng đã hẳn tín đồ gốc Việt cũng trở nên cuốn vào vào đó.


Hầu như mọi người quên hẳn Covid, khoác các nhân viên y tế thông báo về sự gia tăng của các ca nhiễm, của những ca nên vào khám đa khoa chữa trị, về những con số tử vong.

Xem thêm: Hình Ảnh Của Sách Mở Ra - Hình Ảnh Cuốn Sách Mở Ra


Một người chúng ta gửi cho tôi phiên bản điện thư bởi tiếng Việt kèm với hình chiếc cỗ áo mạ vàng chở xác người bọn ông da đen chết bên dưới đầu gối của viên công an da trắng, đặt trong chiếc xe tang sơn trắng do ngựa kéo, đưa tín đồ quá chũm tới vị trí yên nghỉ ngơi cuối cùng, với hồ hết lời lẽ miệt thị, vô ý thức, như sau:


''Đang là một tội phạm ma túy phút chốc trở thành thiên thần, với hòm mạ vàng, gồm xe ngựa kéo, không không giống gì Tổng Thống, với hàng ngàn nhân vật đặc trưng trong đảng dân chủ, cùng hàng vạn người tham dự.''


''Hàng trăm viên chức chính phủ nước nhà quì mọp dưới linh cửu của ngài nhằm tỏ lòng thành kính và ngưỡng mộ.''


''Quỹ tương hỗ đám tang đến ngài sẽ quyên góp được trên 13 triệu đô la. Member Dân chủ của Quốc hội Mỹ sẽ quỳ cầu nguyện đến ngài cùng phong tặng ngài là anh hùng liệt sỹ. Ví như đảng Dân chủ nắm phần nhiều trong Quốc Hội, ngài sẽ tiến hành đặt thương hiệu đường. Tiểu sử của ngài tội phạm sẽ được đem dạy mang lại lớp trẻ. Những em vẫn theo gương ngài, không nhất thiết phải học hành. Cứ phạm tội xong xuôi vô tình tìm phương pháp để cho cảnh sát bóp cổ chết, vẫn trở thành anh hùng đời đời lấn sân vào lịch sử. Nếu không được trở thành hero cũng thành triệu phú vào vài ngày.


*
Nguồn hình ảnh, Getty Images


Chắn hẳn lời "tang điếu" này đã khiến cho một chị chúng ta của tôi, một nhà truyền thông gốc Việt và là tín đồ triệt để cung ứng TT Trump vì tin ông chống Trung Quốc, bất nhẫn trước một viễn tượng kết quả bầu cử tổng thống sắp đến tới có thể ngoài ý hy vọng đó, đã tuyên ba là trường hợp ông Trump thất cử và fan của đảng Dân chủ lên, chị sẽ… dọn về Việt Nam. Tía mươi lăm năm trước, như bao người miền nam dạo ấy, chị đang xoay sở nhằm di cư quý phái Mỹ lánh nạn cộng sản độc tài đảng trị. Tôi suy nghĩ chị cũng chỉ nói vậy vào cơn giận dữ.


Gia đình tôi cũng ko tránh khỏi chia rẽ, dù phần nhiều ngấm ngầm. Cậu nhỏ lớn nằm trong phe cùng Hòa, tất yếu là ít nhiều share và cung ứng đường lối của tổ chức chính quyền ông Trump, từ một vài biện pháp chống dịch tới việc nhìn một phương pháp tiêu cực những cuộc biểu tình của người da đen, mặc dù đã gồm sự tham dự của không ít sắc dân khác, kể khắp cơ thể gốc Á. Trong lúc đó, nhị cô em - một trực thuộc đảng Xanh, và một kín đáo đáo hơn yêu cầu tôi do dự cô trực thuộc đảng như thế nào - có quan niệm chính trị phóng khoáng, tất yếu là sự không tương đồng với loại gọi là chế độ chống dịch của cơ quan ban ngành ông Trump. Với hai cô có thái độ bao dong hơn, nếu như không nói là tất cả cảm tình, so với cuộc trổ tài của fan da đen nói riêng với da mầu nói chung, chống lại sự sáng tỏ chủng tộc.


Phần tôi không thuộc đảng làm sao - "nonpartisan," như vẫn được ghi bên trên các sách vở và giấy tờ bầu bán. Tôi cung cấp những vấn đề làm có tính giải pháp nhân bản, hữu dụng cho xóm hội nói chung, và phòng lại bất cứ sự bất công đàn áp nào. Cho dù vậy, đôi khi giữa cậu bé và tôi bao gồm cuộc thảo luận dẫn tới bế tắc, đành gật đầu với nhau là… bất đồng ý. Các em của cậu ta thì hoàn toàn tránh tranh cãi với ông anh.


Thành ra, trong cơn đại dịch ghê gớm chưa từng có, giữa một nền tài chính khủng hoảng, xã hội bất ổn, băn khoăn tới bao giờ mới chấm dứt, chị em con tôi phần nhiều không dựa được vào nhau ngoài những thăm hỏi xóm giao mang lệ. Cậu nhỏ tôi, dù vậy, không nhìn các cuộc biểu tình đòi được đối xử bình đẳng bởi cái chú ý nhiễm thành kiến về mầu da, chủng tộc, mà với những bận lòng thực tiễn, ví dụ điển hình như, nếu tước đi phần đa lựu đạn cay, đông đảo thế khóa cổ (chockhold), làm thế nào một công an khống chế được một đám fan giận dữ, một kẻ tình nghi to bự hung dữ, v.v...


Tôi không tồn tại câu trả lời, chỉ nói tôi không đồng ý việc quân team hóa công an vốn nhiệm vụ đó là bảo vệ an toàn cộng đồng. Lý do cảnh sát mỗi khi nổ súng là phải chết người? tại sao không chỉ bắn bị yêu mến một kẻ tình nghi? Đó là thắc mắc thường cho trong đầu tôi mỗi lúc nghe tới tin một cảnh sát bắn bị tiêu diệt người, phần lớn là domain authority đen.


Tôi biết nhiều gia đình gốc Á nói tầm thường và Việt dành riêng cũng không thuận hòa gì hơn. Trên Facebook, cô phụ nữ út kể lại (vì tôi không cần sử dụng diễn bọn này), những cháu của tớ đang bội phản đối vấn đề một cô em tôi sẽ đưa hầu như hình ảnh kỳ thị người da black lên trang của mình. Trong đám cháu này có hai cô, một hình thành ở Pháp nhưng to lên tại Mỹ cùng một sinh ra tại Mỹ, vẫn tham gia Cuộc Diễn Hành của thiếu phụ vào đầu xuân năm mới 2017 phản nghịch đối ông Trump.


Dường như mẫu hố ngăn cách thế hệ giữa những bậc cha mẹ di dân vốn thủ cựu và con cái - cứng cáp hoặc có mặt tại Mỹ với chịu ảnh hưởng của nền giáo dục nhân bạn dạng và khai phóng, bắt buộc phóng khoáng vào các cân nhắc về chủ yếu trị, làng hội, cùng cả vào việc bảo đảm an toàn môi trường - đã thêm bị khơi rộng lớn ra trong tình huống dịch-trong-đại-dịch hiện tại."


Kỳ thị da black trong cộng đồng gốc Á có căn cơ từ huyền thoại 'dân thiểu số chủng loại mực,' nhưng mà giới lãnh đạo fan da trắng đã, để đối phó với phong trào đòi dân quyền vào những năm 1960, tạo cho để gây chia rẽ giữa fan Mỹ nơi bắt đầu Á với các dân domain authority mầu khác," Marina Fang viết ngay gần đây. "Nhiều di dân cội Á đang nhập trung khu cái lòng tin ấy, sẽ hành xử dưới dòng cảm tưởng sai trái là cứ sống 'ngoan ngoãn' thì vẫn sớm hội nhập vào với xã hội da trắng với được nhập phe với người da trắng."


*
Nguồn hình ảnh, Reuters


Chụp lại hình ảnh,

Tác mang Fang đến rằng đây là nguyên nhân sâu xa của thái độ minh bạch mầu da của người gốc Á. Tất yếu việc bạn gốc Á rành mạch hoặc cả kỳ thị người da đen cũng còn vì chưng những va chạm đưa đến xung bỗng kình phòng lẫn nhau, từ đó thành định kiến, cũng có, tuy vậy vấn đề kia ở xung quanh phạm vi của bài bác này.


Trong ngôi trường hợp người việt thì mẫu nguyên nhân, theo tôi, còn chuyên sâu hơn là mong muốn làm những người dân gốc Á "ngoan ngoãn" nhằm mau hội nhập.


Người Việt mang đến Mỹ mang theo không ít di sản quí giá có, nhưng không đáng gì rồi cũng có. Quí giá thì là chiếc di sản cùng Hòa (đúng nghĩa, chưa hẳn là dòng lý tưởng cộng Hòa đã biết thành sa đọa trường đoản cú vài năm quay lại đây tại Mỹ) cơ mà tôi vẫn đề cập tới trong bài "Nhìn lại hành trình dài dựng nước trong thời chiến: vn Cộng Hòa, 1954-1975."


Di sản không đáng với theo là niềm tin kỳ thị đối với những chủng tộc khác, trừ người da trắng. Ai thuộc cầm cố hệ tôi, những người dân hiện ở lứa tuổi 70-80 gần khu đất xa trời, hẳn phần lớn nhớ hồi ở Việt Nam, người việt nam có kinh nghiệm gọi tất cả những bạn thuộc dân tộc thiểu số, đa số sinh sinh sống trên cao nguyên trung bộ là Mọi, không coi họ là đồng bậc với mình. Người nào cũng biết nhỏ lai đã trở nên đối xử chũm nào, bên dưới thời thực dân Pháp cũng như sau này trong thời kỳ quân team Mỹ tham chiến làm việc Miền Nam.


Các trẻ nhỏ lai Mỹ, duy nhất là Mỹ đen, đã bị hư sợ tới độ nhiều em lúc đến Mỹ trong lịch trình Homecoming không còn rất có thể thích nghi, khoan nói tới hội nhập vào đời sống tại quê nhà của cha, mặc mang đến các trợ giúp của cơ quan chỉ đạo của chính phủ và cơ hội học hành để tiến thân. Vì chưng vì, giản dị, nhiều em hồi còn nghỉ ngơi Việt Nam không thể được cắp sách tới trường vì phải tranh sống và chiến đấu với ý thức kỳ thị.


Dù đã những thập niên sống trong Mỹ, chúng ta vẫn gồm thói quen nhìn xuống những người có mầu da đậm hơn da mình. Tôi bao gồm chị chúng ta kể là khi con gái chị có chúng ta trai là fan da đen, chị ai oán và lo lắm. "May sau con cháu lấy một một tín đồ da trắng, lại sở hữu cấp bậc cao trong quân đội, lại vừa lên chuẩn chỉnh tướng," chị hân hoan kể. Đã hẳn là chị không chịu được lúc Hoa Kỳ gồm vị tổng thống da đen đầu tiên. Chị thù ghét vk của ông ta tàn tệ. Tới nỗi tôi yêu cầu hỏi chị tại sao, bà ta có làm gì chị không, thì chị đáp: "Tại bà ta xấu quá"!


Chị các bạn này không phải là người chúng ta gốc Việt duy nhất của tôi ghét TT Obama vì ông đen, dù tổ tiên chưa hẳn là dân Phi châu bị người da white bắt cóc mang cung cấp làm nô lệ bốn nắm kỷ trước. Có chị bạn kết tội ông cựu tổng thống da đen là tham nhũng, tôi hỏi sao biết, thì chị nói khi lên làm tổng thống, nhị ông bà nghèo rớt mồng tơi, nhưng mà giờ ngồi trên bội bạc triệu. Chị ko biết, hay không muốn biết, là cái đống bội nghĩa triệu ấy đa số là tự giao kèo mang lại hai cuốn hồi ký kết của ông bà. Chị bạn còn bảo tôi "chờ vụ Obamagate đã ra ánh sáng" rồi tương khắc biết.


Đấy là người gốc Việt ngơi nghỉ Mỹ. Nhiều người Việt ngơi nghỉ Âu châu cũng ko chịu thảm bại tinh thần tẩy chay này. Người sáng tác Lâm Bình Duy Nhiên, một nhà chuyển động cộng đồng sinh sống trong Thụy Sĩ, mới đây kể vào một nội dung bài viết với cái tựa vỏn vẹn chữ Mọi, một đợt ông theo mấy bạn bạn vào trong 1 tiệm nạp năng lượng Việt ăn uống tối:


Anh chúng ta tôi mau lẹ giải thích. Cô chủ quán buột miệng xin lỗi cùng cố lý giải vì nhận thấy tôi "đen tương đương tụi da black quá"!


"hông biết từng nào lần, khi trò chuyện với những người dân Việt trong cộng đồng, thậm chí là với những người bạn, họ vẫn thường có những quan tâm đến rất kỳ lạ lùng. Thậm chí, họ còn huyên thuyên đào tạo và giảng dạy cho con cái họ là đừng đùa với 'bọn domain authority đen' ngơi nghỉ trường vày 'chúng nó ngu, dốt cùng lười lắm'. Còn 'bọn Rệp' thì thôi khỏi nói, toàn là lũ khủng tía cực đoan và cũng lại... Dại dột dốt cần cũng rất cần được tránh xa, không giao dịch với chúng!"


Tác giả bài "Mọi" trích một câu văn (nói là của Phan Chu Trinh, cùng tôi lưu lại đây vì không có phương tiện nhằm kiểm chứng): "Dân tộc nước Nam, trên kế hoạch sử, gồm hai đặc tính cực đoan phản bội đối nhau: một là đặc tính bài xích ngoại và ỷ ngoại; nhì là tính năng tự tôn cùng tự ti. Hai đặc tính đó sẵn ngơi nghỉ quốc dân, trong não phần nhiều người. Mỗi cái nhân thời thế, vị thế của nó nhưng mà phát hiện, rồi trong lúc phát hiện lại hầu như đi tới cực đoan, lại khi đã tới cực đoan, mỗi cái mọi giữ lý do, siêng cậy vào tập quán, lợi hại đầy đủ bị che lấp ko thấy."


*
Nguồn hình ảnh, Getty Images


Người Việt đặt chân tới mỹ vào giữa thập niên 1970 khi cỗ bàn dân quyền dù không toàn hảo đã được bầy đàn sẵn, chỉ vấn đề ngồi vào bàn ăn. Ít ai hỏi cỗ bàn đó bởi đâu cơ mà có.


Đó là vì những cuộc tranh đấu khổ cực đẫm huyết của người da đen trong trào lưu tranh đấu đòi quyền công dân vào giữa thập niên 1960. Đấy là chưa kể cuộc tranh đấu kéo dãn trên bẩy những năm của phụ nữ Mỹ đòi quyền đầu phiếu. Cùng cả phần đa cuộc tìm mọi cách của tín đồ Mỹ gốc Á, cũng ko ngoài mục tiêu đòi quyền con bạn không biệt lập chủng tộc hay chiếc giống.


Họ tìm mọi cách để hoàn toàn nền dân chủ chưa hoàn hảo nhất của Hoa Kỳ vì những vị lập quốc khi viết bạn dạng Hiến Pháp 254 năm về trước chỉ mới nghĩ được cho tới quyền bình đẳng riêng của người bọn ông domain authority trắng. Chính các dân thiểu số da mầu đã với đang hỗ trợ cho nền dân nhà Hiệp Chủng Quốc trở nên hiện thực và toàn hảo hơn.


*
Nguồn hình ảnh, Getty Images


May mắn thay giới trẻ gốc Việt không share cái chú ý thiển cận của phụ vương anh mình. Họ luôn luôn nhớ nhắc nhở những bậc phụ thân anh về việc vào cuối thập niên 1970 khi sản phẩm trăm, chục, vạn người việt nam lánh nạn cộng sản bị kẹt ở các trại tị nàn trong vùng Đông phái nam Á, một tổ trí thức da đen đã sở hữu nguyên một trang báo của tờ thủ đô new york Times để kêu gọi chính lấp Mỹ xuất hiện giúp chúng ta được định cư trên Mỹ.


Trang website diacritics.org của group trẻ Diaspora of Vietnamese Artist Network cũng đã dành số đặc biệt tháng này để xác định chỗ đứng bên cạnh người da black chống lại bạo lực của cảnh sát.


Giới trẻ nơi bắt đầu Việt dường như không im lặng. Tôi cảm giác hãnh diện về họ. Cầu xin họ sẽ mau chóng qua các cơn bệnh dịch lây lan hiện tại.


Nhà báo Trùng Dương là cựu nhà nhiệm nhật trình Sóng Thần (1971-1975), hiện đang sống tại Sacramento, Hoa Kỳ.